منوط به اتباع ايشان است ، وتخلف از دوستى واتباع ايشان موجب هلاك . ( 1 ) انتهى .
اين عبارت هم براي اثبات هلاك ، وعدم فلاح وهدايت خلافت مآب وأتباع ذوى الأذناب أو كه تخلف از اتباع أهل بيت ( عليهم السلام ) در تحريم فسخ حج نمودند كافى است ، ولله الحمد على ذلك .
وكابلى در “ صواقع “ بعدِ ردّ دلالت حديث ثقلين بر امامت گفته :
وكذلك حديث : « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من تمسّك بها نجى ومن تخلّف عنها هلك » لا يدلّ على هذا المدّعى ، ولا شكّ أن الفلاح منوط بولائهم وهديهم والهلاك بالتخلّف ، ومن ثمة كان الخلفاء والصحابة يرجعون إلى أفضلهم في ما أُشكل عليهم من المسائل ، وذلك لأن ولاءهم واجب ، وهديهم هدي النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ( 2 ) .
اين عبارت هم - كه مخاطب تلخيص آن به حذف ذكر رجوع خلفا وصحابه به أفضل أهل بيت أمجاد ( عليهم السلام ) ( 3 ) نموده - صريح است در آنكه :
هامش
1 . [ الف ] حديث دوازدهم از أحاديث امامت جناب أمير ( عليه السلام ) . [ تحفه اثناعشريه : 219 ] .
2 . [ الف ] الحديث الثاني عشر من المطلب الرابع من المقصد الرابع في الإمامة . [ الصواقع ، ورق : 250 - 251 ] .
3 . در [ الف ] اشتباهاً : ( أهل بيت ( عليهم السلام ) وأمجاد ) آمده است .
وپس از آن اشتباهاً قسمتى از عبارت بعد ، تكرار شده وآمده است : ( هدى ايشان با هدى جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) .