ونووى در “ شرح صحيح مسلم “ گفته :
باب : بيان عدد عمر النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وزمانهنّ
قوله : اعتمر النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أربع عُمَر كلّهن في ذي القعدة إلاّ التي مع حجّته : عمرة من الحديبية في ذي القعدة ، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة ، وعمرة من الجعرانة حيث قسّم غنائم حنين في ذي القعدة ، وعمرة مع حجّته .
وفي الرواية الأُخرى : حجّ حجّة واحدة ، واعتمر أربع عُمَر . هذه رواية أنس ، وفي رواية ابن عمر : أربع عُمَر ، إحداهن في رجب . وأنكرت عائشة ذلك ، وقالت : لم يعتمر النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قطّ في رجب .
فالحاصل من رواية أنس وابن عمر اتفاقهما على أربع عُمَر ، وكانت إحداهنّ في ذي القعدة عام الحديبية سنة ستّ من الهجرة ، وصدّوا فيها ، فتحلّلوا ، وحسبت لهم ‹ 1341 › عمرة ، والثانية في ذي القعدة وهي سنة سبع ، وهي عمرة القضاء ، والثالثة في ذي القعدة سنة ثمان ، وهي عام الفتح ، والرابعة مع حجّته ، وكان إحرامها في ذي القعدة وأعمالها في ذي الحجّة .
وأمّا قول ابن عمر : ( إن إحداهنّ في رجب ) ، فقد أنكرته عائشة ، وسكت ابن عمر حين أنكرته ، قال العلماء : هذا يدلّ على أنه اشتبه عليه ، أو نسي ، أو شكّ ، ولهذا سكت عن الإنكار على
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 269
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٢٦٩