متعة القران بلا شك ، كما قطع به أحمد ، ويدلّ على ذلك أن عمران بن حصين قال : تمتّع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وتمتّعنا معه . متفق عليه ، وهو الذي قال لمطرف : أُحدّثك حديثاً عسى الله أن ينفعك به : أن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم جمع بين حجّ وعمرة ، ثمّ لم ينه عنه حتّى مات . وهو في صحيح مسلم ، فأخبر عن قرانه بقوله : ( تمتّع ) ، وبقوله : ( جمع بين حجّ وعمرة ) .
ويدلّ عليه أيضاً ما ثبت - في الصحيحين - عن سعيد بن المسيب ، قال : اجتمع علي [ ( عليه السلام ) ] وعثمان بعسفان ، فكان عثمان ينهى عن المتعة أو العمرة ، فقال علي [ ( عليه السلام ) ] : « ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم تنهى عنه ؟ ! » فقال عثمان : دعنا منك ! فقال : « إنني لا أستطيع أن أدعك » . فلما رأى علي [ ( عليه السلام ) ] ذلك أهلّ بهما جميعاً .
هذا لفظ مسلم ، ولفظ البخاري : اختلف علي [ ( عليه السلام ) ] وعثمان - وهما بعسفان - في المتعة ، فقال علي [ ( عليه السلام ) ] : « ما تريد إلاّ أن تنهى عن أمر فعله رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم » ، فلمّا رأى ذلك علي [ ( عليه السلام ) ] أهلّ بهما جميعاً .
وخرّج البخاري - وحده - من حديث مروان بن الحكم ، قال : شهدت علياً [ ( عليه السلام ) ] وعثمان ، وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 209
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٢٠٩