وعلو مقامات وسموّ درجات وشهرت فضائل عظيمه ونهايت كمالات رازي در اكناف وأطراف دائر وسائر .
ونيشابورى نيز گويا معادل ومكافى وثالثة الأثافى [ است ] ( 1 ) .
وعلاوة بر اين دانستى كه در روايت جابر كه مسلم از حسن حلوانى نقل كرده - ودر دليل أول مذكور شد - لفظ متعه بي تقييد مذكور است ( 2 ) ، وآن را مسلم - كه از أكابر أئمة منقّدين وامام أئمة محدّثين ايشان است - بر متعه نسا حمل كرده كه آن را در كتاب النكاح آورده ، پس حمل روايت عمران بر متعة الحجّ به حقيقت تحميق وتسفيه مسلم بن الحجّاج ، واظهار كمال عناد
و
هامش
1 . قال الحاجي خليفة : غرائب القرآن ورغائب القرآن في التفسير للعلامة نظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري المعروف ب : نظام العرج المتوفى سنة 728 ، قال فيه : . . ولم أمل فيه إلاّ إلى مذهب أهل السنّة والجماعة .
انظر : كشف الظنون 2 / 1196 .
وقد وصف ب : إمام المفسرين وعصام المتبحرين في معجم المطبوعات العربية 2 / 1527 .
2 . حيث قال : حدّثنا حسن الحلواني : قدم جابر بن عبد الله . . إلى أن قال : ثم ذكروا المتعة ، فقال : نعم ، استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وأبي بكر وعمر . انظر : صحيح مسلم 4 / 131 .