وقد نبّه في خطبة ( 1 ) مشيراً إلى ما يجب في هذا الباب من الأوصاف ، ولقد صدق وبرّ ، ورسخ نظامه في القلوب وقرّ ( 2 ) .
وعبد الرؤوف مناوى در “ تيسير شرح جامع صغير “ گفته :
الذهب حلية المشركين . . أي زينة الكفار ، سميت الحلية : زينة ; لأنها تزيّن العضو ، والفضّة حلية المسلمين ، فيحلّ اتخاذ الخاتم منها لا من الذهب للرجال ، والحديد حلية أهل النار . . أي قيود أهلها وسلاسلهم منه ، وإلاّ فأهل النار لا يحلّون فيها ، فاتخاذ الخاتم منه خلاف الأولى .
الزَّمَخْشَري - بفتح الزاي والميم ، وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين - نسبة إلى زمخشر : قرية بخوارزم ، وهو العلاّمة العديم النظير ، محمود ، في جزئه ، عن أنس بن مالك ( 3 ) .
ونيز زوجيت زن متعه به تصريحات ديگر أئمة سنيه ثابت است ، علامه مجد الدين در “ قاموس “ گفته :
والمُِتعة - بالضمّ والكسر - اسم للتمتع ( 4 ) كالمتاع ، وأن
هامش
1 . كذا وي [ الف ] ، والظاهر : ( خطبته ) .
2 . نواهد الابكار : ذكره بنصّه في كشف الظنون 2 / 1476 .
3 . التيسير بشرح الجامع الصغير 2 / 22 - 23 .
4 . في المصدر : ( للتمتيع ) .