گرديد ، ونهايت خزى وهوانشان - حسب افاده اسلاف أعيان - ثابت گشت ، والحمد لله المنّان على إبطال تهمتهم على القرآن ، واستيصال كذبهم وافترائهم على الملك الديّان ، ونعوذ بالله من وساوس الشيطان ، واستيلاء الخذلان .
چهارم : كذب اين حضرات وبهتانشان در ادعاى دلالت آيات ‹ 1085 › قرآن بر تحريم متعه به تصريح ابن عباس - كه ملاذ وملجأ خليفه ثاني بوده ودر معضلات ومشكلات رجوع به أو مىآوردند ودست به دامان أو در وقت حيرت واضطراب مىزدند ! - ثابت ومتحقق است ; زيرا كه مذهب ابن عباس آن بوده كه آية : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه . . ) ( 1 ) إلى آخر در تجويز متعه نازل شده ، وآية كريمه محكمه است ونسخ نشده ونكاح متعه جايز است ، چنانچه بغوى در “ معالم التنزيل “ به تفسير اين آية گفته :
وكان ابن عباس - رضي الله عنهما - يذهب إلى أن الآية محكمة ، ويرخّص في نكاح المتعة . . إلى آخره ( 2 ) .
پس هرگاه آية كريمه : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه . . ) ( 3 ) إلى آخر الآية در تجويز متعه نازل باشد ومحكم وغير منسوخ بود ، دلالت ديگر آيات بر تحريم آن كذب محض باشد .
هامش
1 . النساء ( 4 ) : 24 .
2 . معالم التنزيل ( تفسير بغوى ) 1 / 414 .
3 . النساء ( 4 ) : 24 .