ودر “ حاشية كاشف ذهبي “ در ترجمه عبد الله بن محمد بن الحنفية مذكور است :
قال ابن سعد : كان صاحب علم ورواية ، وكان ثقة ، قليل الحديث .
وقال العجلي : الحسن وعبد الله ثقتان ، أحدهما مرجي ، والآخر شيعي ( 1 ) .
ودر “ حاشية كاشف ذهبي “ در ترجمه الحسن بن محمد بن الحنفية مذكور است :
وعن زاذان وميسرة : أنهما دخلا على الحسن بن محمد ، فلاماه على الكتاب الذي وضع في الإرجاء ، فقال : وددت أني كنت متّ ولم أكتبه .
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، وهو أول من وضع الإرجاء . وقال ابن حبّان : كان من أعلم الناس بالاختلاف ، وكان يقول : من خلع أبا بكر أو عمر فقد خلع السّنة ( 2 ) .
هامش
1 . [ الف ] صفحة : 90 / 221 . [ حاشية كاشف : : وانظر : الطبقات الكبرى لابن سعد 5 / 328 ، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 32 / 273 ، تهذيب الكمال للمزي 16 / 87 ، تهذيب التهذيب لابن حجر 6 / 15 ] .
2 . حاشية كاشف : ، وانظر : الطبقات الكبرى لابن سعد 5 / 328 ، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 13 / 381 ، تهذيب الكمال ، للمزي 6 / 322 ، تهذيب التهذيب لابن حجر 2 / 277 ، تاريخ الإسلام للذهبي 6 / 332 ، الثقات لابن حبان 4 / 122 ، مشاهير علماء الأمصار لابن حبان : 104 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي الأنصاري اليمني : 81 .