جوايز ايشان قبول مىكرد وبر خلاف طريقه طاووس بود كه طعن مىكرد بر بنى أمية وبد دعا مىنمود در حقشان .
وهرگاه ثابت شد كه زهرى به طمع جوايز وصلات امرا وزخارف دنيا بر شنايع افعال وقبائح اعمال أهل ظلم وجفا سكوت مىكرد وانكارى بر آن نمىنمود بلكه معاشرت وصحبتشان مىنمود وگوش به انكار وطعن علما وزهاد نمىكرد ، در قدح وجرح وظهور فسق وفجور وغايت ذمّ ولوم وطعن وعيب أو ريبى نماند ; زيرا كه ذمّ مخالطت سلاطين ظالمين وامراى جائرين وشناعت سكوت بر باطل وعدم انكار قبيح ، بالاتر از آن است كه بيان كرده شود .
ملاعلى متقى در “ كنز العمال “ گفته :
مثل الذي يتعلّم العلم ثم لا يحدّث به كمثل رجل رزقه الله مالا ، فكنزه فلم ينفق منه . أبو خيثمة في العلم ، وأبو نصر ، السخري في الإبانة ، عن أبي هريرة .
إذا ظهرت البدع ، ولعن آخر هذه الأُمّة أوّلها فمن كان عنده علم فلينشره ، فإنّ كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] . كر . عن معاذ .
إذا لعن آخر هذه الأُمّة أولها ، فمن كان عنده علم فليظهره ، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] . عد . خط . كر . عن جابر .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 130
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص١٣٠