واجتماعهم ، عَلِمَ علْم يقين بأنه لو كان فيها خبر مرفوع لاحتجّ به .
هذا جوابي في ذلك ، والله سبحانه وتعالى أعلم .
ثم رأيت في تخريج أحاديث الشرح ( 1 ) الكبير لشيخ الإسلام ابن حجر ما نصّه :
قال ( 2 ) الرافعي : إنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم صلّى بالناس عشرين ركعة ليلتين ، فلمّا كان في الليلة الثالثة اجتمع الناس ، فلم يخرج إليهم ، ثم قال - من الغدّ - : خشيت أن يفرض عليهم ، فلا يطيقونها .
متفق على صحّته من حديث عائشة دون عدد الركعات ، زاد البخاري : فتوفّي رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم والأمر على ذلك .
قال شيخ الإسلام : وأمّا العدد ; فروى ابن حبّان - في صحيحه - من حديث جابر : إنه صلّى بهم ثمان ركعات ، ثم أوتر .
فهذا مبائن لما ذكره الرافعي ، قال : نعم ، ذكر العشرين ورد في حديث آخر ، رواه البيهقي من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - : أن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم كان يصلّي بهم في
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( السراح ) آمده است .
2 . في المصدر : ( قول ) .