« تناصحوا في العلم ، ولا يكتم بعضكم بعضاً ، فإن خيانته في العلم أشدّ من ( 1 ) خيانة المال » . حل . عن ابن عباس ( 2 ) .
ونيز در آن است :
« إذا خصّ العالم بالعلم طائفة دون طائفة ، لم ينتفع به العالم ولا المتعلم » . الديلمي ، عن ابن عمر ( 3 ) .
ودر “ كنز العمال “ و “ منتخب كنز العمال “ در كتاب الاخلاق از حرف الهمزة به ترجمه امر بالمعروف ونهى عن المنكر ، أحاديث بسيار مذكور است كه از آن غايت شناعت ‹ 765 › عدم انكار منكر وترك امر به معروف ظاهر است ، بعض آن مذكور مىشود :
عن علي [ ( عليه السلام ) ] ( 4 ) : « ان الله تعالى لا يعذّب العامّة بعمل الخاصّة حتّى تكون العامّة تستطيع أن تغيّر على الخاصّة ، [ فإذا لم تغيّر العامّة على الخاصّة ] ( 5 ) عذّب الله العامّة والخاصّة » .
هامش
1 . قسمت ( خيانته في العلم أشدّ من ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
2 . [ الف ] أدب العالم والمتعلّم من الفصل الأول من الباب الثالث من كتاب العلم من قسم الأفعال من حرف العين . ( 12 ) . [ كنز العمال 10 / 242 ] .
3 . كنز العمال 10 / 242 .
4 . لم يرد ( عن علي [ ( عليه السلام ) ] ) في المصدر .
5 . الزيادة من المصدر .