و نيز به دلايل قاطعه ثابت است كه جناب امير ( عليه السلام ) هرگز در حكمى شك نكرد ، و به جميع مسائل دينيه عالم بوده ، خصوصاً اين مسائل را كه ابوبكر از آن جاهل بوده و مذكور شده بلاشبهه مىدانست ، خصوصاً به نظر اينكه در بعضِ آن رجوع به آن جناب آورده ، پس اعلميت و افضليت جناب امير ( عليه السلام ) از ابوبكر متحقق شود ، و خلافت مفضول با وجود افضل غير صحيح است . چنانچه ولى الله در “ ازالة الخفا “ به شرح و بسط تمام بيان كرده ، و ديگر علماى اهل سنت هم به آن اعتراف دارند ( 1 ) .
هامش
1 . ازالة الخفاء 1 / 16 ، و كلام تفتازانى و محبّ طبرى نيز در طعن چهارم عمر خواهد آمد .