الكرابيسي ، وأنه مشهور بالانحراف عن أهل البيت ( عليهم السلام ) وعداوتهم والمناصبة لهم فلا تقبل روايته ( 1 ) .
و سيد مرتضى علم الهدى در كتاب “ تنزيه الانبياء “ فرموده :
‹ 274 › قلنا : هذا الخبر باطل موضوع غير معروف ولا ثابت عند أهل النقل ، وإنّما ذكر ذلك الكرابيسي طاعناً به على أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، معارضاً بذكره لبعض ما يذكر شيعته من الأخبار في أعدائه ، وهيهات أن يشبه الحق بالباطل ، ولو لم يكن [ في ضعفه ] ( 2 ) إلاّ رواية الكرابيسي له واعتماده عليه - وهو من أهل العداوة لأهل البيت [ ( عليهم السلام ) ] والمناصبة لهم والإزراء على فضائلهم ومآثرهم على ما هو مشهور - لكفى .
على أن هذا الخبر قد تضمّن ما يشهد ببطلانه ويقضي على كذبه من حيث ادّعى فيه أن النبيّ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ذمّ هذا الفعل ، وخطب بإنكاره على المنابر ، و معلوم أن أمير المؤمنين [ ( عليه السلام ) ] لو كان فعل ذلك - على ما حكي - لما كان فاعلا لمحظور في الشريعة ; لأن نكاح الأربعة حلال على لسان نبيّنا [ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ] ، والمباح لا ينكره الرسول [ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ] ، ولا يصرّح بذمّه وبأنه متأذّ منه ، وقد رفعه الله تعالى عن هذه
هامش
1 . [ الف و ب ] در جزء سوم در ذيل شرح و من كلام له : « انه سيظهر عليكم رجل بعدي » . ( 12 ) . [ شرح ابن ابي الحديد 4 / 63 ] .
2 . الزيادة من المصدر .