كه هرگاه بدون انضمام قرائن ، اطلاق وراثت مىشود ، از آن وراثت ماليه مراد مىگيرند ، و آن حقيقت است در آن ، طيبى شارح “ مشكاة “ در “ حاشيه كشاف “ ( 1 ) گفته :
الراغب ; الوراثة : انتقال قنية إليك من غيرك من غير عقد ولا ما يجري مجرى العقد ، وسمّي بذلك : المنتقل عن الميت ، ‹ 216 › ويقال للقنية : موروث وميراث وإرث وتراث ، ويقال : ورثتُ مالاً عن زيد ، وورثتُ زيداً ، قال تعالى : ( وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ) ( 2 ) ، وقال : ( وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ ) . ( 3 ) انتهى ( 4 ) .
و حسن بصرى - كه از اعاظم ائمه علماى اهل سنت است - از حمل وراثت
هامش
1 . في كشف الظنون 2 / 1477 - 1478 : ولمّا كان كتاب الكشّاف هو الكافل في هذا الفن اشتهر في الآفاق ، واعتنى الأئمة المحقّقون بالكتابة عليه . . . والعلامة شرف الدين الحسن بن محمد الطيبى ، وهى أجلّ حواشيه في ست مجلدات ضخمات . .
أقول سمّاها : فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب ، وتوفى سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة .
2 . النمل ( 27 ) : 16 .
3 . النساء ( 4 ) : 11 .
4 . [ الف و ب ] تفسير سوره مريم آيه : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) [ مريم ( 19 ) : 6 ، حاشيه كشاف طيبى : ( نسخههاى آستان قدس ، سوره مباركه مريم ( عليها السلام ) را نداشت ، مراجعه شود به مفردات راغب : 518 - 519 ] .