اما آنچه گفته : بلكه خلاف اين روايت نزد ايشان صحيح و ثابت است . . الى قوله : و اين كلمات گفت : والله ما نمت فحلمت ، و ما شبّهت . .
پس مخدوش است
اولا : به اينكه مخاطب را دعوى آن است كه خطبه : ( إن لي شيطاناً يعتريني ) اصلا بر وقوع اطاعتِ شيطان ، از ابى بكر و زيغ او دلالت ندارد ، پس چرا اين كلمات را مخالف آن خطبه مىگويد ؟ ليكن به مقتضاى آنكه حق بر زبان جارى ، به ادعاى مخالفت بين الكلامين ، جميع تأويلات واهيه خود را بر باد داده از مئونه ردّ و نقض آن كفايت فرموده [ است ] .
و ثانياً : به آنكه آخر اين كلمات كه از نقل آن اعراض كرده ، مشتمل است بر مذمت و تحقير كردن ابى بكر اصحاب پيغمبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) را ، و چون والد مخاطب - از راه كمال ديانت - آن آخر را هم نقل كرده ، لهذا تنشيطاً للخواطر به نقل آن پردازيم كه گو از ما نحن فيه خارج است ، ليكن براى مباحث آتيه مفيد است ، في إزالة الخفاء - بعد قوله : ما زغت - :
وإن أوّل ما أُحذّرك - يا عمر ! - نفسك ، وإن لكل نفس شهوة ، فإذا أعطيتها تمادت في غيرها ، وأُحذّرك هؤلاء النفر من أصحاب محمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم الذين قد انتفخت أجوافهم وطمحت أبصارهم ، وأحبّ كل امرء منهم لنفسه ، وإن لهم لحيرة
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 31
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٣١