پس معلوم شد كه اين خبر هم برابر آيه است در قطعيت ; زيرا كه اين جماعت كه نام اينها مذكور شد ، خبر يكى از ايشان مفيد يقين است ، چه جاى اين جمع كثير ; على الخصوص حضرت على مرتضى ( عليه السلام ) كه نزد شيعه معصوم اند ، و روايت معصوم برابر قرآن است در افاده يقين نزد ايشان .
و با قطع نظر از اين همه ، اين روايت در كتب صحيحه شيعه از امام معصوم هم موجود است ، روى محمد بن يعقوب الرازي في الكافي :
عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق [ ( عليه السلام ) ] قال : « إن العلماء ورثة الأنبياء ، وذلك أن الأنبياء لم يورّثوا - وفي نسخة : لم يرثوا - درهماً ولا ديناراً ، وإنّما أورثوا أحاديث من أحاديثهم ; فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ بحظّ وافر » ( 1 ) .
و كلمه ( إنّما ) به اعتراف شيعه مفيد حصر است قطعاً ، چنانچه در آيه ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ) ( 2 ) گذشت ( 3 ) ، پس معلوم شد كه غير از علم و احاديث ، هيچ چيز ميراث به كسى ندادهاند ، فثبت المدّعى برواية المعصوم .
و نيز خبر حضرت پيغمبر ( صلى الله عليه وآله ) در حق كسى كه بلاواسطه از آن جناب شنيده باشد ، مفيد علم يقينى است بلاشبهه ، و عمل به سماع خود واجب است ، خواه از ديگرى بشنود يا نشنود ، اجماع اصوليين شيعه و سنى است
هامش
1 . كافى 1 / 32 .
2 . المائدة ( 5 ) : 55 ،
3 . تحفه اثنا عشريه : 198 .