و از اينجا است كه بعض ائمه اهل سنت نيز قائل به تفضيل جناب امير ( عليه السلام ) شدهاند ، چنانچه در “ مودة القربى “ مذكور است :
عن أحمد بن محمد الكردري البغدادي . . . قال : سمعت عبد الله [ بن أحمد ] ( 1 ) بن حنبل قال : سألت أبي عن التفضيل ، فقال : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ثم سكت ، فقال : يا أبت ! علي بن أبي طالب ؟ قال : من أهل البيت لا يقاس به هؤلاء ( 2 ) .
و در “ استيعاب “ مذكور است :
ذكر عبد الرزاق ، عن معمّر قال : لو أن رجلا قال : عمر أفضل من أبي بكر ما عنفته ، وكذلك لو قال : علي عندي أفضل من أبي بكر وعمر . . . لم أعنفه إذا ذكر فضل الشيخين وأحبّهما وأثنى عليهما بما هما أهله ، فذكرت ذلك لوكيع فأعجبه واشتهاه ( 3 ) .
از اين عبارت ظاهر مىشود كه نزد معمر و وكيع افضليت ابوبكر قطعاً ثابت نبود كه معتقِد افضليت جناب امير ( عليه السلام ) را بر شيخين لايق تشنيع و سرزنش نمىدانستند .
اما آنچه گفته : انصار هم پرخاش در همين داشتند كه خليفه [ اى ] از انصار هم منصوب بايد كرد ، نه آنكه ابوبكر قابل خلافت نيست .
هامش
1 . الزيادة من [ ب ] .
2 . [ الف ] مودة سابعة . [ ب ] مودة القربى : 69 . [ عنه ينابيع المودة 2 / 298 ] .
3 . [ الف ] ترجمه عمر بن الخطاب . ( 12 ) . [ ب ] الاستيعاب 6 / 417 . [ الاستيعاب 3 / 1150 ] .