قال : طعن ششم :
آنكه حضرت رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ابوبكر و عمر را تعينات و تابع عمرو بن العاص ساخت ، و او را بر ايشان امير كرده ، و همچنين اسامه را بر ايشان سردار كرده ، اگر ايشان را لياقت رياست مىبود ، يا در اين باب افضل و اولى مىبودند ، چرا ايشان را رئيس نمىكرد ، ديگران را تابع ايشان مىساخت ؟
جواب از اين طعن به چند وجه گفتهاند :
اول : آنكه اگر امير نكردن ايشان دلالت بر عدم لياقت ايشان ، يا بر افضل نبودن ايشان كند ، لابد امير كردن بر لياقت و افضليت دلالت خواهد كرد ، اگر شيعه معتقد لياقت امامت براى عمرو بن العاص و اسامه بن زيد ، و قائل به افضليت ايشان باشند ، در اين باب اهل سنت محتاج جواب خواهند بود ، و الا نه .
دوم : آنكه در مقدمه خاص امير كردن مفضول بر افضل قباحتى ندارد ، و اين تأمير خاص دلالت نمىكند بر افضليت و لياقت امامت كبرى ; زيرا كه در مقدمه خاص رياست دادن ، بسا كه بنا بر مصلحت جزئيه خاصه مىباشد كه
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 369
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٣٦٩