سوف
حرف يدل على التأخير والتنفيس ، وزمانه أبعد من زمان السين ; لما فيها من
إرادة التسويف .
ومنه قيل : فلان يسوف فلانا ، قال تعالى : * ( وسوف تسألون ) * .
وقال : * ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم ) * ، فقرب القول .
وممن صرح بالتفاوت بينهما الزمخشري وابن الخشاب في شرح الجمل ، وابن يعيش وابن
أبان وابن بابشاذ ، وابن عصفور وغيرهم .
ومنع ابن مالك كون التراخي في " سوف " أكثر ، بأن الماضي والمستقبل متقابلان ،
والماضي لا يقصد به إلا مطلق المضي دون تعرض لقرب الزمان أو بعده ، فكذا المستقبل ،
ليجري المتقابلان على سنن واحد ، ولأنهما قد استعملا في الوقت الواحد . وقال تعالى في سورة :
* ( عم يتساءلون ) * : * ( كلا سيعلمون . ثم كلا سيعلمون ) * . وفى سورة التكاثر :
* ( كلا سوف تعلمون . ثم كلا سوف تعلمون ) * .
وقوله : * ( سوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما ) * .
قلت : ولا بد من دليل على أن قوله تعالى : * ( وسوف يؤت الله المؤمنين ) * ، وقوله :
* ( فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ) * معبرا به عن معنى واحد .
ولمانع أن يمنعه مستندا إلى أن الله تعالى وعد المؤمنين أحوال خير في الدنيا والآخرة ،
فجاز أن يكون ما قرن بالسين لما في الدنيا ، وما قرن بسوف لما في الآخرة . ولا يخفى خروج