تخطي إلى المحتوى الرئيسي

توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 505

مساهمون:

ص٥٠٥
بنابراين نذر كردن كسى كه أو را مجبور كرده اند يا به واسطه عصبانى شدن بي اختيار نذر كرده صحيح نيست . " مسأله 2824 " فرد سفيهى كه معمولا مال خود را در كارهاى بيهوده مصرف مىكند چنانچه نذر كند ، نذرهاى مربوط به مالش صحيح نيست . همچنين است كسى كه حاكم شرع أو را از تصرف در اموالش منع كرده است . " مسأله 2825 " نذر زن بدون اجازه شوهر محل اشكال است ، ولى اگر با اجازه شوهر نذر كند شوهر نمىتواند آن را به هم بزند يا أو را از عمل به نذر باز دارد . " مسأله 2826 " اگر فرزند با اجازه پدر نذر كند بايد به آن عمل نمايد ، بلكه اگر بدون اطلاع واجازه هم نذر كند بنابر احتياط واجب بايد به آن نذر عمل كند ، مگر اين كه پدر نهى كند وبا نهى أو عمل از رجحان بيفتد . " مسأله 2827 " پدر يا مادر نمىتوانند از طرف فرزند خود وبدون اجازه أو نذر كنند ، پس اگر نذر كنند دختر خود را مثلا به سيد شوهر دهند ودختر پس از مكلف شدن راضى نشود نذر آنان اعتباري ندارد . " مسأله 2828 " انسان كارى را مىتواند نذر كند كه انجام آن برايش ممكن باشد ، بنابراين كسى كه نمىتواند پياده به مكة برود اگر نذر كند پياده برود نذر أو صحيح نيست . " مسأله 2829 " نذر در مورد كارهايى صحيح است كه شرعا مطلوب باشد ، بنابراين اگر نذر كند كار حرام يا مكروهى را انجام دهد يا كار واجب يا مستحبى را ترك كند نذر أو صحيح نيست . " مسأله 2830 " اگر نذر كند كار مباحى را انجام دهد يا ترك نمايد ، چنانچه انجام وترك آن از هر جهت مساوى باشد نذر أو صحيح نيست ، واگر انجام آن از جهتي بهتر باشد وانسان به قصد همان جهت نذر كند - به عنوان مثال نذر كند كه فلان غذا را بخورد تا براي عبادت نيرو پيدا كند - نذر أو صحيح است ، ونيز اگر ترك آن از جهتي بهتر باشد وانسان به قصد همان جهت نذر كند كه آن را ترك نمايد - مثلا براي اين كه استعمال دخانيات ضرر دارد نذر كند كه آن را استعمال نكند - نذر أو صحيح مىباشد . " مسأله 2831 " اگر نذر كند عملي را انجام دهد بايد به همان گونه كه نذر كرده بجا آورد وتغيير آن جايز نيست ، پس اگر نذر كند روز أول ماه صدقه بدهد ويا روزه بگيرد ، چنانچه قبل يا بعد از آن بجا آورد كفايت نمىكند ، همچنين اگر نذر كند وقتي بيمار أو خوب شد صدقه بدهد ، چنانچه پيش از بهبودى أو صدقه را بپردازد كافى نيست . " مسأله 2832 " اگر نذر كند روزه بگيرد ووقت ومقدار آن را معين نكند گرفتن يك