كذبتم و بيت اللّه نبذى محمدا * و لما نطاعن دونه و نناضل
و نسلمه حتى نصرع حوله * و نذهل عن ابنائنا و الحلائل
و ابيض يستسقى الغمام بوج * هه ثمال اليتامى عصمة للارامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم * فهم عنده فى نعمة و فواضل
به خانه خدا سوگند كه درباره رهاكردن محمد توسط من دروغ گفتيد در حالى كه همچنان در كنار وى مىجنگيم و مبارزه مىكنيم .
و تا هنگامى كه پيرامونش كشته شويم او را سلامت نگاه خواهيم داشت و ( حتى ) فرزندان و زنهايمان را ( به خاطر او ) وا خواهيم گذاشت .
سپيدرويى كه ابرها به سيمايش به باريدن خواسته شوند ، او پناهگاه يتيمان و نگهدارنده ( عفت ) بيوهگان است .
بىپناهان بنى هاشم به او پناه آورند كه در نزدش در نعمت و بهرهمندى هستند .
تبانى ادامه مىدهد : اين سخن خضرى كه ابو سفيان مردى بزرگ بود هم پريشانگويى بىمعنايى است . چرا كه شرف و بزرگى جز به تقوى و تفقه در دين نيست و مفسران در تفسير آيه :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ
« 1 » - آيا نديدى كسانى را كه نعمت خداوند را به كفر تبديل كرده و قوم خود را به ديار نيستى كشاندند - گفتهاند كه درمورد دو گروه
هامش
شرح النهج : 2 / 315 ، البدايه و النهايه : 3 / 53 ، ارشاد السارى : 2 / 227 ، المواهب اللدنيه : 1 / 48 ، عمده القارئ : 3 / 434 ، خزانه الادب : 1 / 252 .
( 1 ) - ابراهيم : 28 .