كشتن عمرو بن عبدود به دست على ( ع ) .
پيشنهاد سلمان براى كندن خندق .
وزش تند باد . . .
پس ضربه حضرت على ( ع ) يكى از دلايل و بلكه مهمترين آنها بود : چرا كه قتل عمرو - بهعنوان فرمانده لشكر و ستون اصلى آن - باعث ايجاد رعب در دلهاى دشمنان و خوارى آنان گرديد و توازن نيروها را به زيان آنان به هم ريخت . از سوى ديگر روح اعتماد به نفس و آرامش را در دل مسلمانان دميد و آنان را در دستيابى به پيروزى اميدوار كرد در حالى كه پيش از آن نوميد شده بودند .
ضربه على در روز خندق وضع دو لشگر را واژگون نمود و از نيرومند ، ناتوان و از ناتوان نيرومند ساخت . سخن پيامبر ( ص ) هم كه فرمود : ضربه على در روز خندق برتر از عبادت ثقلين است ، ناظر به اين امر است . حاكم مىگويد :
قتل عمرو بدست على را به هيچ چيز شبيه ندانستم مگر اين فرمايش خداوند كه فرمود : « فهزموهم بإذن اللّه و قتل داود جالوت . » « 1 » - پس با اذن خدا آنان را شكست دادند و داود جالوت را كشت - .
سخن درمورد ضربه على در روز خندق بسيار است و ما بخشى ويژه از كتاب « على و قرآن » را به آن اختصاص دادهايم .
هامش
( 1 ) - بقره : 251 . المغازى به نقل از المستدرك على الصحيحين : 3 / 34 ، سبل الهدى و الرشاد : 4 / 379 ، المناقب خوارزمى : 171 .