جز از خدا نترسيدهاند . پس اميد است كه اينان از راه يافتگان باشند . » « 1 » اگر در اين مساجد شعائر دينى برپا شود و نام خدا تنها براى خدا بر زبانها جارى شود و در آن ( مردم ) براى حق به حق خوانده شوند ، در اين صورت مساجد جلوهاى از جلوههاى ايمان به خدا و روز بازپسين خواهند بود . اما اگر هدف از ساخت مساجد آن باشد كه بگويند سازنده آن فلان شخص است يا مساجد اين كشور از مسجد و كليساى كشور ديگر بزرگتر و باشكوهتر است يا آنكه انگيزه تنها رقابت و خودنمايى بدون در نظر گرفتن نيازهاى نمازگزاران و عبادت كنندگان باشد - مانند هدف از ساختن مسجد ضرار - نبود اين مسجد و ويرانىاش بهتر از بودن و ماندگارى آن است . » « 2 »
هامش
( 1 ) -« إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ » .توبه 18 .
( 2 ) - خلاصه داستان مسجد ضرار بدينگونه است كه گروهى از ياران پيامبر ( ص ) مسجد قبا را ساختند و از پيامبر ( ص ) درخواست كردند در آن نماز بگزارد كه درخواست آنان پذيرفته شد . اين كار بر گروهى از منافقان سخت آمد و مسجدى ساخته و از پيامبر ( ص ) تقاضا كردند كه در آن نماز بخواند كه اين آيه خداوند نازل شد كه مىفرمايد ( توبه 107 ) :« وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ »- و آنهايى كه مسجدى اختيار كردند كه مايه زيان و كفر و پراكندگى ميان مومنان است و نيز كمينگاهى است براى كسى كه قبلا با خدا و پيامبر ( ص ) او به جنگ برخاسته بود و سخت سوگند ياد مىكنند كه جز نيكى قصدى نداشتيم و خدا گواهى مىدهد كه آنان قطعا دروغگو هستند . - پيامبر ( ص ) گروهى را براى ويرانكردن و به آتش كشيدن مسجد ارسال كرد و دستور داد كه در محل آن زباله دانى ايجاد كرده و لاشههاى متعفن در