راغب سخنش را در اين سطح از انديشهء بلند ادامه مىدهد و مىگويد : « آيهء
ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ
« 1 » ، يعنى خداوند آن را به شما بخشيد و آنگاه به خاطر امتناع شما از وارد شدن به آن و پذيرش آن ، بر شما حرام نمود . گفته شد : براى شما نوشت به شرط اين كه داخل آن شويد . گفته شد : بر شما واجب نمود . البتّه گفته است
لَكُمْ
و نگفت عليكم چون ورود آنها به آن شهر موجب سودى دير يا زود خواهد شد ، پس به نفع آنهاست نه به ضرر آنها . فرمود :
وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ
« 2 » ؛ يعنى در علم و ايجاب و حكم او . از اين رو ، آيهء
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ
« 3 » ؛ و
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ
؛ يعنى در حكم او .
از كتاب ، به حجّت ثابت از جانب خداوند هم تعبير مىشود ؛ مثل آيهء
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ
« 4 » ؛ و
أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ
« 5 » ؛
فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ
« 6 » ؛
أُوتُوا الْكِتابَ
« 7 » ؛
كِتابَ اللَّهِ
« 8 » ؛
أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً
« 9 » ؛ و
فَهُمْ يَكْتُبُونَ
« 10 » ، كه اشاره به علم و تحقّق و اعتقاد است .
از ايجاد هم به كتابت ، و از نابودى و فنا ، به محو تعبير مىشود . فرمود :
لِكُلِّ أَجَلٍ
هامش
( 1 ) - مائده ( 5 ) آيهء 21 : به سرزمين مقدسى كه خداوند براى شما مقرر داشته است درآييد .
( 2 ) - روم ( 30 ) آيهء 56 : [ ولى ] كسانى كه دانش و ايمان يافتهاند ، مىگويند : « قطعا شما [ به موجب آنچه ] در كتاب خداست تا روز رستاخيز ماندهايد .
( 3 ) - رعد ( 13 ) آيهء 38 : براى هر زمانى كتابى است .
( 4 ) - حج ( 22 ) آيهء 8 : و از [ ميان ] مردم كسى است كه دربارهء خدا بدون هيچ دانشى و بىهيچ رهنمود و كتاب روشنى به مجادله مىپردازد .
( 5 ) - زخرف ( 43 ) آيهء 21 : آيا به آنان ، پيش از آن ( قرآن ) كتابى دادهايم ؟
( 6 ) - صافات ( 37 ) آيهء 157 : پس كتابتان را بياوريد .
( 7 ) - آل عمران ( 3 ) آيهء 100 : اهل كتاب .
( 8 ) - فاطر ( 35 ) آيهء 29 : كتاب خدا .
( 9 ) - همان ، آيهء 40 : يا به ايشان كتابى دادهايم .
( 10 ) - طور ( 52 ) آيهء 41 : و آنها مىنويسند .