س : اگر در غير ماه حرام تير بخورد ودر ماه حرام بميرد يا بر عكس چه حكمي
دارد ؟
ج : آنچه مسلم است از تغليظ دية صورتي است كه رمى وقتل هر دو در شهر حرام
باشد يا قتل در شهر حرام باشد ولو رمى در حل باشد واما عكس آن محل
اشكال است وأحوط تغليظ است .
س : بكس بازى كه نوعي ورزش است ومتداول كه هر يك به ديگرى با مشت
ضرباتى وارد مىكند وچه بسا طرف سياه ويا جرح وكسر وكبود مىشود
آيا چنين ضرباتى با اذن طرف ديگر جايز است ودية ساقط است ؟
ج : اگر مانند سبق ورمايه باشد وغرض عقلائي بر آن مترتب باشد مانعى ندارد
وهر گاه منجر به جرح وكسر عضو طرف باشد با تبرى ظاهرا ضمان نيست .
س : افرادى كه اقدام به پخش مواد مخدر مىكنند ، به نحوى كه چه بسا افراد
منطقه وسيعى را مبتلا مىكنند وجوانان را به فساد مىكشند ويا فحشاء
ومنكرات را رواج مىدهند ، كه چه بسا فساد ومضرات آن بالاتر از حمله
نظامى است ، آيا مىشود آنها را به عنوان مفسد في الأرض اعدام نمود وآيا
عنوان مفسد را قطع نظر از محاربه مجوز اعدام مىدانيد ؟
ج : محل اشكال است ، بلكه ظاهر آن است كه ( ويسعون في الأرض فسادا ) بيان
باشد براي ( الذين يحاربون الله ) .
س : محاربي كه فعلا در محاصره واقع شده ومقاومت أو بيشتر از اين اثر ندارد كه
جنگ طول بكشد ، چه بسا افرادى از نيروى خودى هم كشته شوند واحتمال
فرار أو بسيار بعيد است ، آيا تسليم شدن أو در اين حال موجب سقوط حد يا
شبهه دارئه است ؟
ج : مفهوم قدرت مشكوك الصدق است به شبهه مفهوميه لكن تسليم نه توبه است
ونه ملازم با آن وتوبه موضوع حكم است نه تسليم ، ودر فرض سؤال توبه قبل
القدرة مشكوك است وسقوط حد معلوم نيست ، لكن بعيد نيست گفته شود
ظاهر قدرت ، قدرت فعلى است پس ما دام كه در محاصره ومشغول مقاتله است