عزّ و جلّ او و ذرّيّهاش را در روز قيامت از آتش دور ساخته است . و امام على بن موسى الرضا در مسند خويش بدين لفظ آورده است : همانا خداوند دخترم فاطمه و اولاد او را و هر آن كس كه آنها را دوست داشته باشد ، از آتش دور ساخته است .
آيا آقاى قصيمى بازهم چنين نظر مىدهد كه فقط شيعيانند كه به اعتقادى كه بزرگان و پيشكسوتان قومش بدان معتقد نيستند ، عقيده دارند ؟ و يا اينكه حديثى را روايت كردهاند كه حافظان مذهب او آن حديث را روايت نكردهاند ؟ و يا چيزى را گفتهاند كه با مبادى دين حنيف اسلام مخالفت دارد ؟ و آيا او مىتواند ابن حجر و زرقانى و افرادى مانند آنها را كه از حافظان حديث در اهل سنّت مىباشند و در اين برترى دادن ذرّيّه با شيعه همعقيدهاند ، متّهم كند ، و به آنان اين نسبت را بدهد كه معتقد به عصمت آنها هستند ، و همان گونه كه به شيعه حمله مىكند ، به آن بزرگان نيز حمله كند .
و شگفتى ندارد اگر بگوييم خداوند متعال گروهى را اين برترى و ويژگى داده كه از گناه به دور باشند به خاطر اين دورى و عصمت و پشيمانى از كوتاهى در تكاليف ، مقام شفاعت به آنان داده و اين با قانون عدل الهى و اصول مسلّم دينى منافات ندارد زيرا كه رحمت خدا بر غضبش سبقت دارد و همه چيز را فرا گرفته است . « 1 »
هامش
( 1 ) علّامه امينى ، الغدير ، ج 3 صص 296 - 294 .