( 1 )
كيف يزوي عنّي تراثي زاو - * بأحاديث من لدنه ادّعاها
چگونه ( أبو بكر ) به وسيلهء احاديث جعلىاى كه خود ادّعا نموده است ، ارثم را از من مىگيرد ؟
هذه الكتب فاسألوها تروها - * بالمواريث ناطقا فحواها
از اين كتابها بپرسيد ! مىبينيد كه همگى از ارث سخن مىگويند و آن را در برگرفتهاند .
و بمعنى « يوصيكم اللّه » أمر - * شامل للعباد في قرباها
و معنا و مفهوم « يوصيكم اللّه » دستورى است كه همهء بندگان را فرا مىگيرد و از جهت خويشاوندى آنان است .
كيف لم يوصنا بذلك مولا - * نا و تلكم من دوننا أوصاها
چگونه مولاى ما ، ما را به اين سفارش نكرده شما را بدان وصيّت نموده است ؟ !
هل رآنا لا نستحقّ اهتداء - * و استحقّت هي الهدى فهداها
آيا ما را سزاوار و شايستهء هدايت نديده و ديگر بندگان را شايسته ديده و هدايت كرده است ؟ !
أم تراه أضلّنا في البرايا - * بعد علم لكى نصيب خطاها
و يا اينكه ما را در بين آفريدگان پس از دانايى گمراه كرده تا راه خطا را بپيماييم ؟ !
ما لكم قد منعتمونا حقوقا - * أوجب اللّه في الكتاب أداها
شما را چه شده كه ما را از حقوقى كه خداوند اداى آنها را در كتاب خود واجب كرده منع كرديد ؟
قد سلبتم من الخلافة خودا - * كان منّا قناعها و رداها
شما كلاهخود خلافت را از ما گرفتيد با اينكه ساز و برگ و لباسش از ما بود ( شما از خلافت زن زيبارويى را ربوديد با اينكه چادر و پيراهنش از ما بود ) .
و سبيتم من الهدى ذات خدر - * عزّ يوما على النّبيّ سباها
و از هدايت زن پوشيدهاى را اسير كرديد كه روز و روزگارى اسارت او بر پيامبر دشوار بود .
هذه البردة الّتي غضب الل - * ه على كلّ من سوانا ارتداها
اين لباسى است كه هر كس غير از ما آن را بپوشد ، خداوند بر او غضب خواهد كرد .
فخذوها مقرونة بشنار - * غير محمودة لكم عقباها
پس آن را بگيريد در حالى كه با ننگ و عار همراه است و فرجام پسنديده برايتان ندارد .