سادة الخلق قومه غير شكّ - * ثمّ بطحاء مكّة مأواها
قوم و قبيلهء او بدون شك از بزرگان و سروران مردمند و آنگاه بطحاء مكّه ، منزل و مأواى اوست « 1 » .
3 - شيخ ملا كاظم ازرى رحمه اللّه از هائيهء مشهورش ( 1 )
تركوا عهد أحمد في أخيه - * و أذاقوا البتول ما أشجاها
عهد و پيمان احمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را در مورد برادرش ترك كرده به حضرت زهرا خشم و اندوه روا داشتند .
و هي العروة الّتي ليس ينجو - * غير مستعصم بحبل ولاها
و او آن ريسمان محكمى است كه كسى نجات پيدا نمىكند غير از آن كه به رشتهء ولايت و دوستى او چنگ زند .
لم ير اللّه للرسالة أجرا - * غير حفظ الزهراء في قرباها
خداوند متعال براى پاداش رسالت جز نگهدارى خويشاوندان حضرت زهرا چيز ديگرى را لازم نديد .
يوم جاءت يا للمصاب إليهم - * و من الوجد ما أطال بكاها
روزى كه آمد ، اى واى از مصيبتهايى كه بر ايشان وارد شد و از ناراحتى بسيار گريهء او به درازا كشيد .
فدعت و اشتكت إلى اللّه شكوى - * و الرواسى تهتزّ من شكواها
نفرين كرده به خداوند شكايت برد و از شكايتش ستونها به لرزه درآمده .
فاطمأنّت لها القلوب و كادت - * أن تزول الأحقاد ممّن حواها
دلها به خاطر او آرام گرفت و نزديك بود كينهها از دلها برون برود .
هامش
( 1 ) علّامهء مجاهد ، سيّد محسن امين در كتابش « المجالس السنيّة » ، ج 2 ص 137 گويد : اين قصيده را به خطّ شهيد اوّل محمّد بن مكّى عاملى جزينى - قدس اللّه روحه - يافتم و اين در موضوع خود بىنظير است و از آخر قصيده معلوم مىشود كه اين قصيده از يكى از اشراف مكّهء مكرّمه است ، و برخى پنداشتهاند كه اين شعر از « جذوعى » است به خاطر آنكه اسم او در آخر ابيات آمده است . با اينكه از بيت مذكور به دست مىآيد كه جذوعى خوانندهء اين ابيات مىباشد ، امّا سراينده شخصى ديگر است .