طلا و نقره و خانه و ملك و املاكى از خود به ارث نمىگذاريم ، بلكه كتاب ، حكمت ، دانش و نبوّت را به يادگار و ارث مىگذاريم ، هر آذوقهاى كه از ما بازماند ، به ولىّ امر بعد از ما مربوط مىشود كه هر گونه صلاح ديد ، حكم كند . » ما آنچه را كه شما در نظر داريد ، در راه خريد اسلحه و ساز و برگ جنگى خرج كردهايم تا به وسيلهء آنها مسلمانان با كافران همآورد باشند و به جهاد عليه آنان برخاسته با سركشان و ياغيان و تبهكاران مبارزه كنند ، در اين تصميمگيرى عموم مسلمانان شركت داشته اجماع كردهاند و اين تنها من نبودهام كه تصميم گرفته باشم و نسبت به اين نظريه ، استبداد رأى نداشتهام . اين موضع من است ، و اين اموال من در اختيار توست ، چيزى را از تو دريغ نداشته نمىخواهيم اندوخته كنيم و به تو ندهيم . تو بانوى زنان امّت پدرت و شجرهء طيّبه نسبت به فرزندانت مىباشى . از تصرّف در اموالت جلوگيرى نشده است و از اصل و فرع سرمايهات چيزى كاسته نمىشود . در آنچه كه در اختيار شخص من است و از اموال من به شمار مىآيد ، هر دستورى كه بفرماييد اجرا مىشود . آيا شما صلاح مىدانيد كه من در اين مورد خلاف دستور پدرت حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عمل كنم ؟ ! حضرت عليها السّلام در پاسخ أبو بكر چنين فرمود :
( 17 ) سبحان اللّه ! ما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن كتاب اللّه صادفا و لا لاحكامه مخالفا بل كان يتّبع اثره ، و يقفو سوره ، أ فتجمعون الى الغدر اعتلالا عليه بالزّور ، و هذا بعد وفاته شبيه بما بغى له من الغوائل في حياته . هذا كتاب اللّه حكما عدلا و ناطقا فصلا ، يقول ،
يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
« 1 »
وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ
« 2 » فبيّن عزّ و جلّ فيما وزّع عليه من الاقساط و شرّع من الفرائض و الميراث ، و اباح من حظّ الذّكران و الاناث ما ازاح علّة المبطلين و ازال التّظنّى و الشّبهات في الغابرين ، كلّا
بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى
هامش
( 1 ) مريم ( 19 ) : 7 .
( 2 ) نمل ( 27 ) : 17 .