فاطمه و كارهايى از اين رديف بر حضرت خرده مىگرفت و حضرت در پاسخ او فرمودند : هنگامى كه مرا به آسمان بردند ، از ميوههاى بهشت خوردم و خداوند فاطمه را از آن ميوهها آفريده است . از اين رو ، هرگاه كه مشتاق بوى بهشت مىشوم ، فاطمه را مىبويم .
البته پوشيده نماند كه اين پاسخ در حدّ استعداد و انديشهء عايشه بوده و مسلّما داراى اسرار و رموزى ديگر است كه با علم و حكمت آن حضرت مناسبت دارد .
اين گونه محبّت و گراميداشت شديد تنها به خاطر پدر و فرزندى و خويشاوندى ظاهرى نبوده است ، زيرا تا اين اندازه علاقه و ابراز محبّت در بين مردم معمول نيست ، بلكه مىتوان گفت انگيزهء اساسى اين گونه رفتار ، آشكار كردن عظمت مقام و نشان دادن فضايل و برجستگىهاى اخلاقى و ارزشهاى والاى آن حضرت بوده كه رسول خدا از آنها با جملهء « فاطمه از من است و من از اويم » تعبير كرده است ، و بدين وسيله او را الگوى راه حق و پرچم هدايت در وادى هولناك و آشوبهايى قرار داد كه پس از آن حضرت به زودى واقع مىشد و اگر وجود مقدّس حضرت زهرا نبود ، از نبوّت و ديانت اثرى باقى نمىماند ، همان گونه كه حضرت على عليه السّلام او را با اين عنوان مورد خطاب قرار داده به او فرمود : « اى دختر برگزيده و اى باقيمانده پيامبرى » .
خداوند متعال او را بانوى بانوان و زندگى او را امتداد و دنبالهء زندگى پدرش صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرار داد زيرا با مجاهدتها و مبارزاتش در مقابل كسانى كه اسلام را ابزار دستيابى به اهداف فاسد و انديشههاى موهوم و تباه خود قرار داده و تصميم گرفته بودند كه بعد از رحلت پيامبر اكرم به تدريج اسلام را از بين ببرند ، توانست اسلام را زنده نگه دارد .
چگونه اين چنين نباشد و حال آنكه ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه گويد :
مردى به حضرت على عليه السّلام گفت : اى امير المؤمنين ! اگر از پيامبر اكرم پسرى باقى مىماند كه از عقل و انديشه برخوردار بود ، آيا ملّت عرب زمام امر خود را به دست او نمىسپرد ؟ حضرت فرمود : نه ، بلكه او اگر همان كارى را كه من انجام دادم ، انجام نمىداد مىكشتند و اگر قريش نام آن حضرت را وسيلهاى براى رسيدن به رياست و نردبانى براى حكومت و آقايى خود قرار نمىداد پس از مرگ رسول خدا حتّى يك
فاطمة الزهراء ( ع ) بهجة قلب المصطفى ( ص ) ( فاطمه زهرا ( ع ) شادمانى دل پيامبر ) ( فارسي ) — صفحة 172
مساهمون: سيد حسن افتخارزاده
ص١٧٢