تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجلة تراثنا — صفحة 433

مساهمون:

ص٤٣٣
( حديث عبد الله بن عمر وبن العاص ) ( 4 ) وروى أيضا عن عبد الله بن عمر ( و ) ، قال : تخلف النبي عنا في سفرة ( سافرناها ) ، فأدركنا وقد أرهقنا العصر ، فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا ، فنادى بأعلى صوته : ويل للأعقاب من النار . مرتين ، أو ثلاثا ( 1 ) . ( حديث أبي هريرة ) ( 5 ) وروى أيضا عن أبي هريرة ، أنه كان يقول : إن أبا القاسم
هامش
( 1 ) الحديث الرابع مخرج في كتب الصحاح والسنن والمسانيد عن عبد الله بن عمرو - بالواو - بن العص وليس عن عبد الله بن عمر بن الخطاب . أنظر : صحيح البخاري 1 / 52 باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين ، وما بين المعقوفات منه ، وصحيح مسلم 1 / 214 ح 241 ( 26 ) باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما ، وسنن النسائي 1 / 77 - 78 باب إيجاب غسل الرجلين ، سنن أبي داود 1 / 24 ح 97 باب في إسباغ الوضوء ، وسنن الدارمي 1 / 179 باب ويل للأعقاب من النار ، وسنن البيهقي 1 / 69 باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزئ ، والمصنف - لابن أبي شيبة - 1 / 26 في كتاب الطهارات تحت عنوان : ( من كان يأمر بإسباغ الوضوء ) ، ومسند أحمد 2 / 201 ، ومسند أبي داود الطيالسي : 302 ح 2290 ، ومسند أبي عوانة 1 / 250 باب إثبات غسل الرجلين . أما حديث ويل للأعقاب من النار الذي رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب ، فهو يختلف عن لفظ الحديث الرابع صدرا ويتفق معه ذيلا ، ولم يروه الشيخان - البخاري ومسلم - بل رواه غير هما كما سيأتي نصه وتخريجه في الهامش رقم 5 ص 443 وهو الحديث رقم ( 7 ) ، ولكن لا يبعد تحريف ( عبد الله بن عمر ) إلى ( عبد الله بن عمرو ) في سند حديث الصحيحين ، إذ أخرج السيوطي في قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة : 59 ح 16 الحديث نفسه ، وقال : أخرجه الشيخان ( البخاري ومسلم ) عن ابن عمر ، وأبي هريرة . فلاحظ .