المسلسل : وهو ما تتابع رجال إسناده على نقل صفة واحدة أو
حال معينة إما للرواية أو للرواة ( 1 ) .
المشترك : وهو ما كان أحد الرواة فيه مشتركا بين الثقة وغيره
تارة ، وبين الثقات فقط تارة أخرى ، وفي الأول لا بد من التمييز ، بخلاف
الثاني ( 2 ) .
رابعا : باعتبار ذكر اسم من أسند إليه :
للخبر قسمان بهذا الاعتبار ( 3 ) وهما :
المصرح : وهو ما ذكر في نهاية سنده اسم المعصوم ( عليه السلام ) الذي
أسند له الخبر .
المضمر : وهو ما أخفي فيه المسؤول أو صاحب الحديث إماما
كان أو غيره ، بأن يعبر عنه تارة بالضمير البارز ، كقول زرارة : قال : " قلت
له : الرجل ينام وهو على وضوء " ، وأخرى بالضمير المستتر ، مثل حديث
سماعة ، قال : " قال : إذا سها الرجل في الركعتين " ( 4 ) .
والإضمار في الحديث لا وجود له في أحاديث العامة ، بل هو
مختص بأخبارنا ، ومن أوجه أسبابه ، التقية ، وتقطيع الأخبار .
هذا تمام الكلام في ما يعنينا من أقسام خبر الآحاد المسند ، وأما غير
هامش
( 1 ) الدراية : 38 ، ووصول الأخيار : 101 ، ومقباس الهداية 1 / 159 .
( 2 ) مقباس الهداية 1 / 258 .
( 3 ) أنظر : أصول الحديث : 96 مخطط أقسام الخبر .
( 4 ) قواعد الحديث : 215 .