است همچنانكه جعليات ديگر وى و افسانههاى وى در بارهء صدها صحابه و راويان حديث و شاعران ساخته خيال او نيز در نظر آنان به صورت واقعيتهاى صحيح جلوهگر شده است .
روايات شيعه در بارهء ابن سبأ و سبئيه :
روايات و مطالبى كه در كتب اهل سنّت به نام عبد الله سبأ و سبئيه آمده است همانطور كه در صفحات پيش گفته شد نخست سيف آنها را ساخته سپس در افواه عوام هم گسترش پيدا نموده و اين علما و تاريخنويسان نيز آنها را از سيف و افواه عوام گرفته و در كتابهايشان وارد نمودهاند .
و امّا رواياتى كه به طريق شبعه از ائمّهء اهل بيت در اين باره به ما رسيده است نخست مىگوييم پس از آن كه در اثر بررسىهاى علمى دقيق براى ما ثابت شد كه اصلًا شخصى به نام عبد الله بن سبأ و گروه و فرقهاى به نام فرقهء سبئيه در تاريخ اسلام وجود نداشته است پس از اين آمدن نامى در يك يا دو روايت در بارهء غير موجود نمىتواند آن را موجود سازد ، و به غير موجود هستى ببخشد . بنا بر اين هر روايتى كه به نام ائمّه اهل بيت در باره عبد الله سبأ در كتب شيعه آمده است اگر آنچه در آن روايت آمده است با « عبد الله بن وهب سبائى » - كه در تاريخ اسلام وجود داشته و در دوران على ( ع ) مىزيسته است - تطبيق كند چنين روايتها احتمال صحت و واقعيّت دارد و مىتواند درست باشد مانند روايت اعتراض ابن سبأ بر على بن ابيطالب ( ع ) آن گاه كه در مقام دعا دست به سوى آسمان بلند مىكرد و يا جريان پيشگويى عبد الله سبائى و آوردن مسيب او را به پيش على بن ابى طالب ( ع ) و مانند روايتى كه مىگويد على بن ابى طالب گرفتار عبد الله سبأ بود .
و امثال اين روايات كه با زندگى و روش عبد الله بن وهب سبائى تطبيق مىكند همهء آنها مىتواند درست و از واقعيت برخوردار باشد .
ولى هر روايتى كه با زندگى و روش « عبد الله بن وهب سبائى » نامبرده تطبيق نمىكند نمىتواند صحّت و واقعيت داشته باشد و دروغى بيش نيست كه آن را دستهاى مرموز بافته و به ائمّهء اهل بيت به دروغ و افترا نسبت داده و در كتب شيعه وارد كردهاند تا از