تنبيه :
يظهر مما تلونا عليك سابقا : أن التعريفات الثلاثة - أعني
تعريف ( 63 ) : المنتهى ، والتذكرة ، والذكرى - منتقضة الطرد بالسمت الذي يقطع
بخروج الكعبة عن بعض أجزائه ، إذا قطع أو ظن اشتمال الأجزاء الأخر عليها .
كما أن الثاني والثالث منها ( 64 ) منتقضا العكس بالجهة المقطوع كون
الكعبة فيها .
وأما تعريفا الشيخين في الشرحين ( 65 ) : فقد لوحنا إليك قبيل هذا بما
يشير إلى اختلالهما أيضا طردا ، وعكسا .
أما ( 66 ) الطرد : فبالسمت المقطوع عدم خروج الكعبة عنه ، إذا ترجح
وقوعها في بعض أجزائه على الوقوع في البواقي ، فإن الجهة إنما هي الأجزاء
المظنونة الاشتمال عليها ، لا غير .
وأما العكس : فبالسمت الذي يظن عدم خروج الكعبة عنه مع العجز
عن تحصيل القطع بذلك .
وأما التعريف السادس : فهو وإن سلم طرده مما انتقض به طرد
التعريفات الثلاثة ، الأول : من السمت المقطوع بخروج الكعبة عن بعضه ، كما
سلم عكسه مما انتقض به عكس الثاني والثالث من الجهة المقطوع كون الكعبة
فيها ، لكنه لم يسلم طرده من الانتقاض ببعض أجزاء الجهة ، وبما انتقض به
هامش
( 63 ) في ( م ) : تعريفات .
( 64 ) في ( ج ) : منهما .
( 65 ) وهما : الشهيد الثاني في شرح الشرائع ، والكركي في شرح القواعد .
( 66 ) في ( م ) : وأما .