وقد ذهب إليه من غير فرق الشيعة جمع كثير أيضا ، وروى أهل الحديث
في كتبهم أحاديث متعددة صحيحة ، دالة على أن المراد هو الخمسة
المذكورون عليهم السلام ( 11 ) .
ثم ( 12 ) ذكر السيد السند قدس سره - من جملة ذلك - [ خمسة ] ( 13 )
أحاديث ، اثنان [ منها - وهما ] ( 14 ) المسندان إلى أم سلمة رضي الله عنها -
هامش
( 11 ) كما في مسند أحمد 6 / 92 ، وسنن الترمذي 5 / 351 رقم 3205 - كتاب التفسير ، و 5 / 663
رقم 3787 - كتاب المناقب ، باب مناقب أهل البيت ، و 5 / 699 رقم 3871 - كتاب
المناقب ، باب فضل فاطمة عليها السلام ، وصحيح مسلم 4 / 1874 رقم 37 - كتاب
الصحابة ، باب فضل الإمام علي عليه السلام ، والمعجم الكبير للطبراني 3 / 46 رقم 2662
و 3 / 47 رقم 2666 و 3 / 49 رقم 2668 و 23 / 281 رقم 612 و 23 / 333 رقم 768
و 23 / 334 رقم 773 و 23 / 336 رقم 779 و 23 / 396 رقم 947 وكثير غيرها ، ومشكل الآثار
1 / 333 ، ومستدرك الحاكم 2 / 416 وصححه على شرط البخاري ، وسكت عنه الذهبي في
تلخيص المستدرك ، ومصابيح السنة 2 / 277 ، وجامع الأصول 10 / 100 ، ومجمع الزوائد
9 / 167 ، وكنز العمال 13 / 163 رقم 36496 ، وترجمة الإمام الحسين عليه السلام في
تاريخ دمشق - بتحقيق المحمودي - 61 - 77 ح 83 - 111 ، وتاريخ بغداد 10 / 278 رقم
5396 - في ترجمة عبد الرحمن بن علي المروزي ، وسائر كتب المناقب المؤلفة من قبل أهل
السنة والتي يطول المقام بتفصيلها .
( 12 ) من هنا نقل إلى إحقاق الحق 2 / 567 .
( 13 ) في الأصل : ( خمس ) وما بين العضادتين هو الصحيح الموافق لما في إحقاق الحق 2 / 567 .
( 14 ) في الأصل : ( منهما وبهما ) وما بين العضادتين هو الصحيح الموافق لما في إحقاق الحق
2 / 567 .