فالثبوتية على ثلاثة أضرب : أحكام ، وأوصاف ، وأفعال :
فالأحكام ، كواجب الوجودي ، والقديمي .
والأوصاف ، كالقادرية ، والقائمية .
والأفعال ، كالخالقية ، والرازقية .
وأما السلبية : على ثلاثة أضرب : أحكام ، وأوصاف ، وأفعال .
فالأحكام ، كجائز الوجودي ، والمحدثي .
والأوصاف ، كالمتحركية ، والساكنية .
والأفعال ، كالظلم ، والكذب ، والغضب ، والمفسدة ، وتكليف
ما لا يطاق .
18 - ما الفرق بين علم الله تعالى وقدرته ؟
قلنا : إن علم الله تعالى يتعلق بالواجب والممكن ، والمستحيل ،
والقدرة لا تتعلق إلا بالممكن .
والعلم عام ، والقدرة خاصة .
19 - الألم : إدراك الشئ في محل الحياة ، مخالفا للطبع .
20 - الفرق بين الحلول والاتحاد : إذا نزل ذات الباري بالجسم
يقال : الاتحاد ، وإذا نزل صفات الباري ، يقال : الحلول ، [ وكلاهما ] محال .
21 - الفرق بين العدل والإحسان : أن كل عدل إحسان ، وليس كل
إحسان عدلا .
22 - الداعي : العلم بصلاح الشئ ، والصارف : العلم بفساد الشئ .
23 - الاخلال بالواجب ، كعدم إثابة المؤمن ، وعدم الانتصاف من
الظالم للمظلوم .
24 - إذا كان الله تعالى عالما بقبح القبيح ، وعالما باستغنائه عن
القبيح ، فعلمه بقبح القبيح وجود الصارف القوي ، وعلمه باستغنائه عدم
مجلة تراثنا — صفحة 219
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢١٩