وقد خلقكم أطوارا * ) ( 171 ) فإن ( الوقار ) و ( الأطوار ) مختلفان وزنا .
وترصيع : إن لم يختلف الوزنان ، وكان جميع ما في إحدى القرينتين ( 172 ) من
الألفاظ مثل ما يقابله من القرينة الأخرى في الوزن ، والتوافق على الأخير ، نحو :
( هو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه ) فجميع ما في
القرينة الثانية موافق لما يقابله من القرينة الأولى .
ومتواز : إن لم يكن جميع ما في القرينة ولا أكثر مثل ما يقابله من الأخرى ،
نحو : ( * فيها سرر مرفوعة * وأكواب موضوعة * ) ( 173 ) لاختلاف ( سرر )
و ( أكواب ) في الوزن والتقفية ( 174 ) .
ومنها : " القلب " وهو : أن يكون الكلام بحيث لو عكسته وبدأت بالحرف
الأخير إلى الأول ، كان الحاصل بعينه هو هذا الكلام ، كقوله :
مودته تدوم لكل هول * وهل كل مودته تدوم ( 175 )
ومنها : " التشريع " وهو : بناء البيت على قافيتين يصح المعنى عند الوقوف
على كل منهما ، كقوله :
يا خاطب الدنيا الدنية إنها * شرك الردى ، وقرارة الأكدار ( 176 )
( فإن وقفت على ( الردى ) فالبيت من الضرب الثامن من الكامل ) ( 177 ) .
هامش
( 171 ) الآية 14 من سورة نوح 71 .
( 172 ) في " خ " : الفقرتين .
( 173 ) الآية 13 من سورة الغاشية 88 .
( 174 ) في " خ " : القافية .
( 175 ) للقاضي الأرجاني من أبيات ذكرها في الوشاح 3 / 179 ، وانظر : جامع الشواهد 3 / 49 .
( 176 ) من أبيات للحريري في مقاماته [ أنظر المقامة ] وانظر : الوشاح 3 / 182 وجامع الشواهد
3 / 323 .
( 177 ) ما بين القوسين ساقط من " خ " .