مختلفة ( 34 ) .
وسمى الحسن بن الحسن بن القاسم بن محمد البطحاني أبناءه السبعة
( عليا ) وكناهم مختلفة ( 35 ) .
وذكر أن محمد الجور بن الحسين بن علي الخارص بن محمد : له عشرة أولاد
ممن اسمه ( جعفر ) وكناهم مختلفة ( 36 ) .
وقد ذكر النسابة المذكور تلك الكنى ، فلتراجع .
7 - الكنية للتعظيم والتكريم :
قال ابن قتيبة : أن تكني عن اسم الرجل بالأبوة . . . لتعظمه في المخاطبة
بالكنية ، لأنها تدل على الحنكة وتخبر عن الاكتهال ( 37 ) .
وقال ابن الأثير : إنما جئ بالكنية لاحترام المكنى بها وإكرامه
وتعظيمه . . . ومنه قول الشاعر :
أكنيه أناديه لأكرمه * ولا ألقبه والسوءة اللقب
وهذا مختص بالإنسان دون غيره ، وهو الأصل ( 38 ) .
وقال - في وجه دلالة الكنية على الاحترام - : كي لا يصرح في الخطاب
باسمه ( 39 ) .
وقال الرضي . الكنية - عند العرب - يقصد بها التعظيم ، لعدم التصريح
بالاسم . . . فإن بعض النفوس تأنف من أن تخاطب باسمها ( 40 ) .
هامش
( 34 ) الفخري : 245 .
( 35 ) الفخري : 247 .
( 36 ) الفخري : 248 .
( 37 ) تأويل مشكل القرآن : 256 .
( 38 ) المرصع : 41 .
( 39 ) المرصع : 41 .
( 40 ) شرح الكافية 2 / 139 .