والشوكاني ( 129 ) ، وأبي رية ( 130 ) ، ومحمد عبدة ( 131 ) ، ومحمد بن عقيل ( 132 ) ، ومحمد
رشيد رضا ( 133 ) ، والمقبلي ( 134 ) ، والرافعي 135 ) ، وطه حسين ، وأحمد أمين . . .
وغيرهم بأن في الصحابة عدولا وغير عدول ، وهذا هو رأي الشيعة الاثني
عشرية ( 136 ) .
وأما أنه مشهور لا أصل له . . فلأن هذا القول يناقض القرآن الكريم . .
الذي تنص آيات كثيرة منه على أن كثيرا من الأصحاب حول النبي في حياته
صلى الله عليه وآله منافقون فسقة ( 137 ) حتى جاءت سورة منه بعنوان " المنافقين " .
ونصت الآية الكريمة : " . . . أفإن مات أو قتل انقلبتم على
أعقابكم . . . " ( 138 ) على ارتداد كثيرين منهم من بعده . . .
وجاءت الأحاديث الصحيحة شارحة هذه الآية المباركة ومن أشهرها
وأصحها حديث الحوض الوارد في الصحيحين وغيرهما بألفاظ وطرق مختلفة ( 139 ) .
فالقول المذكور يناقض الكتاب والسنة . . ويناقض السير والتواريخ
وأحوال الصحابة . . وبالجملة . . فإن الصحابة ما كانوا يرون في أنفسهم
لأنفسهم وفيما بينهم ما قيل في حقهم ووضع في شأنهم . . فلقد تباغضوا وتسابوا
هامش
( 129 ) إرشاد الفحول .
( 130 ) شيخ المضيرة أبو هريرة : 101 .
( 131 ) أضواء على السنة المحمدية .
( 132 ) النصائح الكافية .
( 133 ) شيخ المضيرة أبو هريرة .
( 134 ) المصدر نفسه .
( 135 ) إعجاز القرآن .
( 136 ) أنظر كتاب : " أصحابي كالنجوم " العدد الأول من سلسلة الأحاديث الموضوعة ، تأليف : علي
الحسيني الميلاني .
( 137 ) أنظر الآيات في سورة آل عمران ، سورة التوبة . . .
( 138 ) آل عمران : 3 / 144 .
( 139 ) صحيح البخاري ، باب في الحوض 4 / 87 - 88 .