وعنه في قوله تعالى : " وقضى ربك . . . " ( 21 ) : " إلتزقت الواو بالصاد
وأنتم تقرأونها : وقضى ربك . . . " ( 22 ) .
وعنه في قوله تعالى : " ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان
وضياء . . . " ( 23 ) : " خذوا هذه الواو واجعلوها هاهنا : والذين قال لهم الناس إن
الناس قد جمعوا لكم . . . " ( 24 ) .
وعن عائشة بعد ذكر آية : " قبل أن يغير عثمان المصاحف " ( 25 ) .
وعنها في قوله تعالى : " إن هذان لساحران " وقوله : " إن الذين آمنوا . . .
والصابئون . . . " قالت : " يا ابن أخي هذا عمل الكتاب أخطأوا في الكتاب "
قال السيوطي : " هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين " ( 26 ) .
وعنها في قوله تعالى : " والذين يؤتون ما آتوا . . . " ( 27 ) : " كذلك أنزلت
ولكن الهجاء حرف " ( 28 ) .
وعنها وعن أبان بن عثمان في قوله تعالى : " والمقيمين الصلاة " ( 29 ) :
" هو غلط من الكاتب " ( 30 ) .
وعن مجاهد والربيع في قوله تعالى : " وإذ أخذ الله ميثاق
النبيين . . . " ( 31 ) : " هي خطأ من الكاتب " قال الحافظ السيوطي : " أخرج عبد
ابن حميد والفريابي وابن جرير وابن المنذر ، عن مجاهد ، في قوله تعالى : " وإذ أخذ
هامش
( 21 ) سورة الإسراء : 17 : 23 .
( 22 ) الإتقان في علوم القرآن .
( 23 ) الأنبياء 21 : 48 .
( 24 ) الإتقان في علوم القرآن .
( 25 ) الإتقان في علوم القرآن 3 : 82 .
( 26 ) الإتقان في علوم القرآن .
( 27 ) المؤمنون 23 : 60 .
( 28 ) الإتقان في علوم القرآن .
( 29 ) النساء 4 : 162 .
( 30 ) معالم التنزيل .
( 31 ) آل عمران 3 : 81 .