بعد التلبية فلا يجوز فسخه ، ففي الحقيقة التلبية ملزمة للعمل
بالاحرام لا أنها عاقدة له ، فحينئذ يجوز بل يجب أن يكون
الاحرام من الميقات إلا أنه يجوز أن يؤخر ملزمه - وهو
التلبية - إلى البيداء ، بل ظهر من الأخبار المتقدمة أفضلية
التأخير . ( كيفية التلبيات الأربع : )
أما كيفيتها فعن النافع وبعض النسخ لا شريك لك لبيك
وفي بعض نسخ المقنعة والأمالي والفقيه والمقنع
والهداية والمختلف أنه يضيف إلى ذلك إن الحمد
والنعمة لك والملك ، لا شريك لك "
أما مستند القول الأول فحسنة معاوية بن عمار عن الصائق
عليه السلام قال : والتلبية أن تقول : لبيك اللهم لبيك ، لبيك
لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك
لبيك ( لبيك خ ل ) ذا المعارج لبيك ( إلى أن قال ) : واعلم
أنه لا بد لك من التلبيات الأربع التي كن ول الكلام وهي
الفريضة وهي التوحيد وبها لبى المرسلون ( 1 ) الحديث .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 40 من أبواب الاحرام الحديث 2