3050 - وحدت
در اصطلاحات گفتهاند : وحدت ، حقيقت واصلهاى است ، در بين بطون و ظهور و گاهى مفسّر است به تسبيق رحمت بر محبّت چنانچه در حديث قدسى است : « فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرف » يعنى : « دوست داشتم شناخته شوم ، پس خلق را آفريدم تا شناخته شوم . » و گاهى معتبر است به قيّوميّت خالق الاشياء كه بعضى كثرت را به بعضى ديگر منتقل گرداند .
3051 - وصل
امام جعفر صادق عليه السّلام گفته : هركس « فصل » را از « وصل » و « حركت » را از « سكون » فرق كند ، در عين وحدت ذات گريزان شده و تفسير « وصل » آن است كه عبد به اوصافه در اوصاف حق به فنا رود و آن فنا متخلق به اسماى الهيه است كه معبّر عنه باحصائها الاسماست چنانچه حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و إله فرموده : « من احصاها دخل الجنه » .
3052 - عنقا
در « محاضرات » مذكور است : « عنقا » به « سيمرغ » گويند .
3053 - در مذمّت نظر به غير
حكيم انورى در تسليهء يكى از ملوك كه چشمش را ميل كشيده بودند گفته :
شاها به ديده كه دلم را خداى داد * در ديده تو معنى نيكو بديدهام
چون كردار ذات شريفت بيافريد * گفت : اى كسى كه بر دو جهانت گزيدهام
راضى نيم بدان كه به غيرى نظر كنى * زيرا كه از براى خودم پروريدهام
چشم جهانيان ز پى ديدن جهان * دان تو بهر ديدن خويش آفريدهام
تكحيل آن ز هيچكس اندر جهان مدان ! * كان كحل غيرت است كه من دركشيدهام
3054 - ترك غم
اى دل ! چو آشناى غمى ترك او مكن ! * هر روز با كسى نتوان آشنا شدن
( سلطان مصطفى ميرزا )