2759 - اقسام عبادت
« محقّق طوسى » در « اخلاق ناصرى » از طبقهء حكماى متأخّرين روايت نموده كه : عبادت حق تعالى در سه نوع محصور تواند بود :
يكى آنچه تعلق يابد آن دارد ؛ مانند : صلوة و صيام و وقوف به مواقف شريف حج از جهت مناجات و دعا .
دوم : آنچه تعلق به نفوس دارد ؛ مانند : اعتقادات صحيحه چون توحيد و تمجيد و تفكّر در كيفيت افاضهء جود و حكمت او بر عالم .
سوم : آنچه واجب شود در مشاركات مردم ؛ مانند : انصاف در منازعات و معاملات و مناكحات و اداى امانات و نصيحت ابناى جنس و جهاد با اعداى دين و حمايت حوزهء اسلام .
* اهل تحقيق از حكما گفتهاند كه : عبادت حقتعالى سه چيز است : اعتقاد حق و قول صواب و عمل صالح و اينها به حسب اختلاف ازمنه و اديان مختلف مىشوند چنانكه انبيا و علماى مجتهدين كه ورثهء انبيا هستند بيان مىكنند و بر عموم خلق اطاعت و انقياد ايشان واجب بود كه تا محافظت امر حق را جلّ جلاله كرده باشند .
2760 - مفرّح
در كتاب « فلاحت » مذكور است : نظر كردن بر گل خطمى مزيل همّ و مفرّح نفس است به شرطى كه بر شاخ باشد و طول قيام را هم معيّن است .
هم او گفته : آن به كه بر گرد درخت خطمى دور دهند تا قريب يك ساعت نظر از گل و برگ آن بازندارند كه مفرّح قلوب است .
2761 - عناد
در « ربيع الابرار » مسطور است : « عناد » در هرمحقرى موجود است حتى در خسى كه در كوزه باشد ؛ اگر آشاميدن به آب را هوس كنى ، خس به دهان آيد اگر آب كوزه را خواهى ريخت واپس رود و اين سخن محضرات موذى را ضرب المثل شده .
2762 - از كواكب
« شيخ رييس » در « شفا » در فصل حركات كواكب گفته : بعد از قول ظنون به اينكه در اجرام