البحث الأول
في المواقيت
وفيه مقامات :
المقام الأول
في تعيين المواقيت من الوقت الاشتراكي والاختصاصي للظهر والعصر
فاعلم أنه لا إشكال في أن أول وقت الظهر هو الزوال بل الاجماع منعقد
عليه ، وما ورد من الأخبار من القدمين ( 1 ) والمثل ( 2 ) وأمثال ذلك محمول على وقت
الفضيلة للمتنفل ، وربما يأتي الإشارة إليه ، وكذلك لا إشكال ولا خلاف في صحة
فعل العر عقيب فعل الظهر خلافا للعامة ، وكذا في العشاءين يدخل وقت
المغرب بأول ذهاب الحمرة المشرقية ، ويصح فعل العشاء عقيبها وإن لم يذهب
الشفق نعم نقل عن بعض الأعلام لزوم تأخير العشاء إلى ذهاب الشفق كما هو
كذلك عند العامة أيضا ، ولكن قد تواتر الأخبار بصحتها قبل ذلك فلا ينبغي
الشك فيه ، وكذلك لا إشكال في امتداد وقت الظهر إلى مقدار أداء العصر قبل
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 3 ص 102 باب 8 من أبواب المواقيت ، ح 1 و 2 .
( 2 ) الوسائل : ج 3 ص 109 باب 8 من أبواب المواقيت ، ح 33 .