أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ( 2 ) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ ( 3 ) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 4 ) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 5 ) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ( 6 ) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ( 7 )
شرح
[ 2 ] * ( أَلْهاكُمُ ) * أي أشغلكم عن طاعة اللَّه وعبادته ، أيها الناس * ( التَّكاثُرُ ) * بالأموال والأولاد والأمور المرتبطة بالدنيا ، والتفاخر بكثرتها يقال تكاثر إذا تباهي بالكثرة .
[ 3 ] * ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ ) * أي ذهبتم إلى القبور لزيارتها ، فإن هناك ينتبه الإنسان إلى فناء الدنيا ، وعدم الفائدة في التباهي والتفاخر بكثرة الأمور المرتبطة بها ، أو المعنى حتى أدركتم الموت ، وكني عن ذلك بزيارة المقابر دلالة على عدم بقاء الإنسان فيها أيضا ، فإنه ينتقل منها إلى الدار الآخرة .
[ 4 ] * ( كَلَّا ) * ليس الأمر كما أنتم عليه من التكاثر * ( سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) * عاقبة الاشتغال بالدنيا ، والغفلة عن الآخرة ، وهذا تهديد لهم .
[ 5 ] * ( ثُمَّ ) * لترتب الكلام * ( كَلَّا ) * ليس الأمر على ما أنتم عليه * ( سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) * كرّر للتكريز والإيحاء بالارتداع عن التكاثر لو خامة عاقبته .
[ 6 ] * ( كَلَّا ) * ليس الأمر كما زعمتم * ( لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ) * أي علما يقينيا ، بحيث تتيقنون بالآخرة - لا علما استدلاليا فقط - أي لو تعلمون لعلمتم أن التباهي والتكاثر لا ينبغي ، وإنما الاشتغال بالآخرة هو الأمر اللازم .
[ 7 ] * ( لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ) * رؤية بالقلوب ، حتى كأنكم تشاهدونها ، فتخافون من الاشتغال عن أمرها ، بما لا فائدة فيه من التباهي والتفاخر .