وأَمَّا مَنْ بَخِلَ واسْتَغْنى ( 9 ) وكَذَّبَ بِالْحُسْنى ( 10 ) فَسَنُيَسِّرُه لِلْعُسْرى ( 11 ) وما يُغْنِي عَنْه مالُه إِذا تَرَدَّى ( 12 )
شرح
الإسلام سهلت عليه الأمور لما في الإسلام من المناهج السهلة الموجبة للسعادة والرفاه يقال « يسره » إذا سهل عليه ، و « يسرى » مؤنث « أيسر » بمعنى الأسهل .
[ 9 ] * ( وأَمَّا مَنْ بَخِلَ ) * بماله فلم ينفقه في سبيل اللَّه * ( واسْتَغْنى ) * أي طلب الغنى بجمع المال والبخل من إنفاقه .
[ 10 ] * ( وكَذَّبَ بِالْحُسْنى ) * أي بالكلمة الحسنة ، وهي كلمة الشهادتين أو المراد في الموضعين « العدة الحسنى » وهي الثواب والجنة .
[ 11 ] * ( فَسَنُيَسِّرُه لِلْعُسْرى ) * أي سنهون عليه الطريقة الأعسر وهي طريقة الكفر ، وهذا على سبيل المزاوجة في الكلام - من قبيل ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْه ) « 1 » ، إذ اللَّه سبحانه لا يسهل على أحد سبيل العسر ، وإنما المراد أنه سبحانه يخلي بينه وبين ما يعمل - .
[ 12 ] * ( وما يُغْنِي عَنْه مالُه ) * أي لا يفيده ماله الذي بخل به * ( إِذا تَرَدَّى ) * أي هلك وسقط في الهاوية .
روي أن رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل إذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة ليأخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فيأخذها صبيان الفقير ، فينزل الرجل من النخلة حتى يأخذ التمر من أيديهم ، فإن وجدها في فم أحدهم أدخل إصبعه حتى يأخذ التمرة من فيه ، فشكا ذلك الرجل إلى النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وأخبره بما يلقى من صاحب النخلة ، فقال النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : اذهب ، ولقي رسول اللَّه
هامش
( 1 ) البقرة : 195 .