تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تقريب القرآن إلى الأذهان — صفحة 667

مساهمون:

ص٦٦٧
وإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 21 ) فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ ( 22 ) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 23 ) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وكَفَرَ ( 24 ) فَيُعَذِّبُه اللَّه الْعَذابَ الأَكْبَرَ ( 25 ) إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ( 26 ) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ( 27 )
شرح
[ 21 ] * ( وإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) * ؟ أي بسطت لتصلح طرائق للناس ، والمراد أفلا يتفكرون في هذه المخلوقات حتى يستدلوا بها على وجوده سبحانه وسائر صفاته ؟ والاستفهام للتوبيخ والتقريع . [ 22 ] * ( فَذَكِّرْ ) * يا رسول اللَّه الناس بهذه الآيات * ( إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ ) * تبين لهم الحقائق ليتذكروا ما أودع في فطرتهم من الألوهية والمعاد وما أشبه . [ 23 ] * ( لَسْتَ عَلَيْهِمْ ) * أي على هؤلاء القوم * ( بِمُصَيْطِرٍ ) * أي بمسلط ، حتى تكون مسؤولا عن انحرافهم ، وإنما شأن الأنبياء التذكير والوعظ ، فمن شاء اهتدى ومن شاء انحرف . [ 24 ] * ( فَذَكِّرْ ) * ، فإن الذكرى تنفع * ( إِلَّا ) * في * ( مَنْ تَوَلَّى ) * أي من أعرض عن الحق * ( وكَفَرَ ) * باللَّه واليوم الآخر ، وذلك لا يفلت من قبضة اللَّه سبحانه . [ 25 ] * ( فَيُعَذِّبُه اللَّه الْعَذابَ الأَكْبَرَ ) * وهو عذاب الآخرة . [ 26 ] * ( إِنَّ إِلَيْنا ) * أي إلى جزائنا وحسابنا * ( إِيابَهُمْ ) * أي رجوعهم بعد الموت ، من « آب » بمعنى رجع . [ 27 ] * ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا ) * بعد الإياب * ( حِسابَهُمْ ) * فيحاسب كل بما عمل ، ويعطى جزاؤه إن شرا فشر وإن خيرا فخير .
تقريب القرآن إلى الأذهان — صفحة 667 | السيد محمد الحسيني الشيرازي