وأَغْلالاً وسَعِيراً ( 5 ) إِنَّ الأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً ( 6 ) عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّه يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً ( 7 )
شرح
وهي قطعات الحديد المتداخلة ، وهي غير منصرفة ، لأنها على وزن « مفاعل » * ( وأَغْلالاً ) * جمع غل لأن يقيدوا بها * ( وسَعِيراً ) * أي نارا مستعرة ، أي ذات لهب واتقاد ، والمراد تهيؤ ذلك لهم في الآخرة .
[ 6 ] * ( إِنَّ الأَبْرارَ ) * جمع برّ وهو المؤمن الصالح * ( يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ ) * وهي القدح التي تكون فيه الخمر ، أو سائر أقسام المشروبات ولعل تقديم الشراب لمناسبته مع ما تقدم من « السعير » الموجبة لطلب الإنسان الماء - مناسبة الضد للضد - * ( كانَ مِزاجُها ) * أي ما يمزج بشرابها * ( كافُوراً ) * لبرودته وعذوبته وطيب عرفه ، وإتيان الضمير مؤنثا لأن الكأس مؤنث سماعي .
وقد كانت العرب تمزج الخمر بالكافور حينا وبالزنجبيل حينا ، ولذا ذكروا أن خمر الجنة كذلك ، تماشيا مع مداركهم ، وإن كان هناك ما لا يشبه أطعمة الدنيا وأشربتها ، لذة وفضلا .
[ 7 ] * ( عَيْناً ) * أي أن تلك الكأس تملأ من عين ، وكأنها منصوبة على تقدير الفعل ، أي نبشركم أو نهنئكم * ( يَشْرَبُ بِها ) * أي منها - والإتيان بالباء لنكتة بلاغية - * ( عِبادُ اللَّه ) * الذين عبدوا اللَّه وأطاعوه حق طاعته * ( يُفَجِّرُونَها ) * أي يجرونها ويخرجونها حيث شاؤوا من منازلهم وقصورهم * ( تَفْجِيراً ) * ومن المتعة أن يكون المنزل بحيث يمكن تفجير العين فيه ، فإنه تلهي وتلذذ .