وبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 10 ) ضَرَبَ اللَّه مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّه شَيْئاً وقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ( 11 )
شرح
* ( وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * أي بئس المأوى جهنم لهم ، لما فيها من العذاب والنكال .
[ 11 ] ثم جاء السياق ليضرب مثلا لأزواج الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم مبينا أن صلاح الزوج لا ينفع الزوجة إذا كانت منحرفة ، كما أن فساد الزوج لا يضر الزوجة إذا كانت مستقيمة ، منقادة ، على طاعة الرسول وعدم الهوى في مهوى العصيان والمخالفة * ( ضَرَبَ اللَّه مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا ) * مبينا لهم أن صلاح أصحابهم وذويهم لا ينفعهم * ( امْرَأَتَ نُوحٍ وامْرَأَتَ لُوطٍ ) * فقد * ( كانَتا تَحْتَ ) * إدارة وعيلولة * ( عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا ) * هما نوح ولوط * ( صالِحَيْنِ ) * فهما رسولان من قبل اللَّه سبحانه وأي صلاح أشد من ذلك * ( فَخانَتاهُما ) * خيانة في الدين ، إذ كانتا تنافقان وتؤذيان زوجيهما .
* ( فَلَمْ يُغْنِيا ) * أي لم ينفع نوح ولوط * ( عَنْهُما ) * أي عن الزوجتين * ( مِنْ ) * عذاب * ( اللَّه شَيْئاً ) * بأن يخفف عنهما ، ولو بعض العذاب * ( وقِيلَ ) * للزوجتين حين ماتتا * ( ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) * فيها ، فهما معذبتان مع كونهما زوجتا نبيين ، وفي هذا تعريض بعائشة وحفصة اللتين آذتا الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم .