أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وعَفا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّه لَكُمْ وكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ ولا تُبَاشِرُوهُنَّ وأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ
شرح
* ( أَنْفُسَكُمْ ) * أي كنتم تخونونها بارتكاب المعصية فكأن المرتكب لها يخونها إذ يسبب لها خسارة ، وكل خائن كذلك يسبب لمن خانه خسارة * ( فَتابَ عَلَيْكُمْ ) * ما كنتم تأتون به من المحرم في جماع أهليكم ليلا * ( وعَفا عَنْكُمْ ) * بالنسبة إلى هذا الحكم فمن الآن * ( بَاشِرُوهُنَّ ) * أي يجوز لكم جماعهن ليلا والأمر في مقام نفي لا يفيد إلا الجواز * ( وابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّه لَكُمْ ) * من الأولاد واللذة المحللة الموجبة للثواب ، وهذا بالنسبة إلى نسخ الحكم بتحريم الجماع * ( وكُلُوا واشْرَبُوا ) * أي يباح لكم الأكل والشرب من أول المغرب * ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) * بيان الخيطين أي يتضح الفجر الصادق الذي هو في وسط الظلام كخيط أبيض قرب خيط أسود * ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ ) * بالكف عن المفطرات المذكورة في الشريعة ، من أول الفجر الصادق * ( إِلَى اللَّيْلِ ) * وهو المغرب الشرعي ، وهذا بالنسبة إلى نسخ الحكم بتحريم الأكل والشرب لمن نام قبل أن يفطر * ( ولا تُبَاشِرُوهُنَّ ) * أي لا تجامعوا النساء * ( وأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ ) * ليلا أو نهارا والاعتكاف هو اللبث في المسجد بقصد العبادة ويشترط فيه الصوم ، وأقله ثلاثة أيام بتفصيل مذكور في الفقه ، ومن أحكام الاعتكاف حرمة مباشرة النساء ليلا ونهارا * ( تِلْكَ ) * التي ذكرنا من أحكام