بدخول الدارين ، فإنما ينزل عند دخول الأخرى ، فيشترط قيام الملك ،
عنده ، لأنه حال نزول الجزاء ، والملك كان موجودا عند اليمين ، وحال
دخول الدار الأولى ليست حال انعقاد اليمين ولا حال نزول الجزاء ، فلا
يشترط فيه الملك .
تحفة الفقهاء — صفحه 271
پدیدآورندگان: علاء الدين السمرقندي
ص۲۷۱